Die Nakba, oft als „Katastrophe“ bezeichnet, beschreibt die Flucht und Vertreibung von etwa 700.000 Arabern während des Unabhängigkeitskriegs 1948 in Israel. Während propalästinensische Gruppen sie als geplante ethnische Säuberung darstellen, zeigen historische Analysen, dass es keine zentral gesteuerte Vertreibungspolitik gab. Sie resultierte aus dem Krieg, den arabische Staaten begannen und verloren. Dieser Beitrag beleuchtet die historischen Hintergründe und die Entwicklung des Begriffs.

Dieser Beitrag beleuchtet die biblische und geistliche Bedeutung der Altäre der Patriarchen und ihre aktuelle politische Relevanz im Nahost-Konflikt. Er zeigt auf, wie diese heiligen Orte sowohl in der biblischen Geschichte als auch in heutigen geopolitischen Konflikten eine zentrale Rolle spielen.

Der Status des Westjordanlands ist einer der zentralen Streitpunkte im Nahost-Konflikt. Fragen zur israelischen Präsenz, der Legalität der Siedlungen und die Zukunft des Gebiets werden kontrovers diskutiert: Warum gibt Israel nicht das Westjordanland auf und zieht sich zurück? Ist Israels Präsenz im Westjordanland illegal? Sind die Siedlungen Israels im Westjordanland illegal? Sind die Siedlungen im Westjordanland das eigentliche Hindernis für Frieden?

Der Status des Westjordanlands, der Golanhöhen, Ostjerusalems und Gazas bleibt eines der zentralen Themen im Nahostkonflikt. Israel sieht sich oft dem Vorwurf der „Besetzung“ gegenüber und wird international für den Bau jüdischer Siedlungen in diesen Gebieten kritisiert. Besetzt Israel fremde Gebiete? Warum verlässt Israel die „besetzten Gebiete” nicht?

Der Nahost-Konflikt ist nicht nur politisch, sondern auch tief geistlich geprägt. Im Zentrum steht das Spannungsfeld der drei großen monotheistischen Religionen – Judentum, Christentum und Islam –, die Jerusalem als heilig betrachten. Aber warum ist der Status von Jerusalem ein so heikler Punkt im Nahost-Konflikt?

Die Gründung des Staates Israel 1948 war das Ergebnis einer langen Vorgeschichte. Der Sieg der Alliierten im Ersten Weltkrieg über das Osmanische Reich brachte Palästina unter christlich geprägte Verwaltung. Dies ermöglichte erstmals die Idee einer jüdischen Rückkehr und die Neugründung Israels. Gleichzeitig gewann die zionistische Bewegung an Stärke, um eine Heimstätte in Palästina zu schaffen, was die Vision eines jüdischen Staates beförderte.

Biblische Prophetie offenbart Gottes Plan für die Zukunft und bietet Orientierung in der Gegenwart. Sie zeigt die Rolle Israels und seiner Nachbarn in der Endzeit auf. Arabische Staaten wie Libanon, Jordanien und Saudi-Arabien stehen im Fokus, wobei Frieden oft durch göttliches Gericht erreicht wird. Die biblischen Verheißungen betonen Gottes Souveränität und die kommende Rückkehr Jesu, die wahre Gerechtigkeit und Frieden bringen wird.

Stimmt es, dass der Messias den Frieden bringen soll? Und wenn Jesus/Jeschua der Messias ist, wo ist dann der Frieden?

Das Kapitel Jesaja 53 zählt unbestritten zu den bedeutendsten Abschnitten des Alten Testaments hinsichtlich des Messias. Jesaja 53 ist ebenfalls der zentrale Streitpunkt zwischen Juden, die Jesus/Jeschua als den Messias anerkennen, und solchen, die dies ablehnen. Warum kann sich das Kapitel Jesaja 53 nicht auf Israel beziehen?

In Hesekiel 37 geht es um die Prophezeiung oder Vision von den Totengebeinen Hesekiels in Bezug auf die Wiederherstellung oder Wiedervereinigung Israels und Judas, sowie der Wiederherstellung des Königtums Davids. Wir sind in der sehr privilegierten Lage, mitzuerleben, wie so viele Prophezeiungen in unseren Tagen in Erfüllung gehen, auch diese!